Salah satu ciri keperibadian yang sihat dan seimbang adalah kemampuan bercakap dan bertindak secara langsung, sederhana dan terbuka. Tanpa kesopanan palsu, tanpa keterlaluan, tanpa petunjuk dan kesamaran - jalan terpendek untuk mencapai matlamat dan dengan kos emosi yang paling rendah. Walau bagaimanapun, banyak orang terjebak dalam tingkah laku yang lebih melekat pada kanak-kanak daripada orang dewasa..
Kanak-kanak mempunyai sedikit pengaruh untuk mengawal dunia di sekitar mereka. Mereka tidak dapat menuntut pemenuhan keinginan mereka, dan permintaan tidak selalu dipenuhi. Oleh itu, anak-anak, menyalin ibu bapa mereka sendiri, belajar memanipulasi - untuk mendapatkan apa yang mereka mahukan, bertindak dengan cara bulat dan menggunakan titik lemah orang di sekeliling mereka. Ini adalah bagaimana air mata, kebencian, kemarahan dan kemarahan muncul dalam semua kemungkinan manifestasi..
Anak-anak bertindak dengan cara yang sama, melakukan sesuatu yang tidak sesuai, yang boleh mereka bawa dari ibu bapa mereka. Daripada mengakui kesalahan atau kesalahan mereka, anak-anak mencari jalan untuk mengelakkan tanggungjawab. Dan di sinilah letaknya, gambaran rasa bersalah, simulasi penyakit dan permainan psikologi lain yang disembunyikan..
Anak-anak terlalu lemah dan bergantung untuk menghadapi atau bekerjasama secara langsung dengan dunia di sekeliling mereka. Sebilangan besarnya, ini adalah tanggungjawab ibu bapa yang, kerana keanehan jiwa mereka (baca, neurosis), tidak dapat menimbulkan perasaan kukuh pada anak-anak mereka di bawah kaki mereka.
Tetapi "siapa yang harus dipersalahkan" tidak penting, kerana sekarang kita berbicara tentang orang yang masa kecilnya sudah jauh ketinggalan, tetapi yang terus bergantung pada strategi survival anak-anak.
Di mana manipulasi dan penghindaran tanggungjawab terhadap anak adalah satu-satunya atau kaedah termudah untuk mencapai tujuan mereka, orang dewasa mempunyai banyak peluang untuk bertindak secara langsung dan lebih berkesan..
Orang dewasa boleh bertanya secara langsung, kerana sekarang dia sendiri boleh berguna. Seorang dewasa boleh menuntut dan menetapkan syarat, kerana sekarang dia lebih berdikari dan dia mempunyai kekuatan yang cukup untuk membela dirinya. Orang dewasa boleh mengakui kesalahan, kerana sekarang tidak ada yang akan mendorongnya untuk merasa bersalah, dan analisis dan pembetulan kesalahan membawa pengalaman berguna baru. Orang dewasa adalah tuannya sendiri, dan seluruh hidupnya tersebar di hadapannya.
Namun begitu, terdapat begitu banyak orang di sekitar, orang dewasa hingga bertahun-tahun, tetapi masih kecil dalam tindakan mereka...
Orang dewasa terus takut akan keganasan ibu bapa, tetapi hanya sekarang mereka memindahkan emosi lama kepada bos mereka. Setelah melakukan kesalahan dalam pekerjaan, mereka bergegas ketakutan dan mencari peluang untuk menyalahkan orang lain. Mereka takut dengan pengalaman menyakitkan yang sama yang mereka alami ketika mendengar penderaan ibu bapa mereka. Tetapi bos bukan ibu bapa! - Dia melakukan tugasnya seperti orang lain. Apa yang sangat dahsyat yang dapat dia lakukan?
Di samping emosi, kesalahan hanyalah kesalahan. Ia boleh diperbetulkan atau entah bagaimana mendapat pampasan, dan tidak ada yang dapat membuatnya hilang rasa tenang, kecewa atau takut. Anda perlu memikul tanggungjawab, tetapi anda tidak perlu gementar dengan rasa takut atau rasa bersalah. Bonus akan dilucutkan, dikurangkan dari gaji, ditegur - jika itu adalah harga kesalahan, apa itu? Saya mesti membayar bil saya dan teruskan.
Dalam erti kata psikologi, keinginan untuk menghindari tanggungjawab di mana ia dapat diterima dan dijatuhkan dengan selamat adalah tingkah laku yang sangat memakan tenaga. Ya, anda sering dapat melepaskan tanggungjawab, tetapi setiap manuver seperti itu akan membuat lubang kecil di dalam jiwa anda melalui kekuatan dan mood yang baik. Perasaan bersalah, yang membuat kekecohan dan menghindari tanggungjawab, tidak hilang di mana-mana, terus menajamkan dari dalam.
Begitu juga dengan kemampuan atau ketidakmampuan untuk secara langsung menyatakan hasrat dan melaksanakan rancangan mereka. Mengapa mengetuk belukar ketika anda boleh bermain di tempat terbuka? Mengapa perlu malu jika tidak ada orang lain yang berjabat tangan dan memukul tangan mereka dengan pembaris?
Namun, orang dewasa sering malu untuk menuntut wang untuk perkhidmatan mereka - sebaliknya, mereka melakukan kerja amal dan kemudian tidak suka digunakan. Mereka malu untuk meminta kenaikan gaji, sebaliknya secara terbuka mengeluh tentang masalah kewangan mereka. Mereka malu untuk mencari dan menggunakan peluang untuk kemajuan, dengan tenang dan putus asa berharap seseorang akan suatu hari memperhatikannya.
Tetapi kejujuran dan kejujuran dalam mencapai tujuan mereka yang menghormati. Hidup dalam ketakutan akan tanggungjawab atau mengharapkan seseorang yang baik untuk mendengar doa kita dan memenuhi keinginan kita adalah cara hidup yang paling menyeronokkan..
Tidak sukar untuk bertindak secara langsung dan tenang menerima kemungkinan kesalahan anda. Sebilangan orang merasa lebih senang (mungkin mereka bernasib baik dengan ibu bapa mereka), tetapi jika model tingkah laku seperti itu menyebabkan ketakutan dalam diri anda, itu tidak bermaksud anda ditakdirkan. Pelajaran yang dipelajari oleh beberapa orang pada awal kanak-kanak, anda harus belajar hari ini, sekarang.
Cuba lain kali untuk mengakui kesalahan anda dengan sengaja di hadapan atasan, pelanggan atau sesiapa sahaja yang berada di atas anda. Akui, walaupun anda berpeluang untuk mengelakkan prosedur yang tidak menyenangkan ini tanpa akibat. Tidak perlu merasa bersalah dan taburkan abu di kepala anda. Kesalahan bukan alasan untuk bersalah, itu hanya keadaan netral yang memerlukan semacam tindakan, itu saja. Anda tidak perlu mencampurkan emosi masa kecil anda di sini. Cukup katakan, "Saya melakukan kesalahan dan saya ingin memperbaikinya.".
Atau cuba nyatakan keinginan anda secara langsung. Tidak ada petunjuk, tidak ada tekanan pada kasihan, tidak ada kesedihan, hums dan winks. Dan jika keinginan dapat dipenuhi tanpa mengucapkan sepatah kata pun, cubalah melakukannya dalam diam. Benarkan atau paksa diri anda untuk mengakui hak atas keinginan dan pemenuhannya. Kenapa tidak?
Dalam kedua kes tersebut, hanya rasa takut yang akan menghalang. Tetapi jika anda tidak menumpukan pada situasi yang luar biasa, anda selalu dapat mengatasi rasa takut ini. Lebih-lebih lagi, ketakutan seperti itu jarang dibenarkan. Mengakui kesalahan biasanya tidak menimbulkan akibat yang menakutkan, dan ketepatan dalam memenuhi keinginan ternyata menjadi jalan terpendek untuk memenuhi keinginan (siapa sangka?).
Cubalah - anda akan menyukai hasilnya.
Adakah anda menyukai artikel itu? Biarkan orang lain bersukacita - tekan butang rangkaian sosial kegemaran anda dan kongsi berita menarik dengan rakan anda! Dan kami mengingatkan anda bahawa kami akan gembira melihat anda dalam kumpulan kami, di mana setiap hari kami menerbitkan bukan sahaja berguna, tetapi juga lucu. Sertailah kami: kami adalah Vkontakte, Facebook dan Twitter.
Sekiranya anda melihat kesalahan dalam teks berita, silakan pilih dan tekan Ctrl + Enter
Psikologi tanpa ingatan
Manusia Sendiri
Pembangunan dan keperibadian
Kita menjalani kehidupan ini sama sekali tidak berdaya - walaupun untuk mula bernafas, kita memerlukan tamparan permulaan pada pantat. Bayaran balik untuk perkembangan evolusi - semakin kompleks organisma, semakin sukar dan semakin lama tempoh penyusuan. Tetapi masalah utamanya bukan dalam biologi, tetapi dalam struktur masyarakat manusia yang kompleks - itulah sebabnya kita terpaksa menghabiskan dekad pertama kehidupan kita untuk belajar, walaupun pada tahap fisiologi organisma menjadi mandiri lebih awal.
Kita sedang dipersiapkan untuk kehidupan dewasa, diajarkan untuk bertanggungjawab terhadap keputusan kita, diajarkan bahawa tidak lama lagi kita perlu melahirkan anak kita sendiri dan dengan itu menutup kitaran hidup yang diterima umum. Dan kami patuh atau dengan semangat mengikuti program ini... tanpa perlu menjadi diri kita sendiri.
Menetas dari telur mungkin cukup untuk kadal. Tetapi keindahan spesies manusia tidak boleh dilahirkan dan dilahirkan - ini adalah banyak bentuk kehidupan yang tidak mampu melakukan apa-apa lagi. Walau bagaimanapun, orang menjalani kehidupan dalam kitaran ini: untuk dilahirkan, bertahan, melahirkan dan mempunyai masa untuk bersenang-senang sebelum mati. Sekiranya anda mempunyai masa yang baik - dilakukan dengan baik. Sekiranya ia buruk - yang kalah. Itulah sepanjang hidup.
Kadal menjadi kadal pada saat kelahiran. Dan bilakah seseorang itu menjadi orang? Pada peringkat biologi, jawapannya sama - pada saat kelahiran. Tetapi jika kita menganggap seseorang itu kesedaran, keperibadian, jiwa dan menganggapnya sebagai ciri unik yang membezakan seseorang dari spesies lain, maka jawapannya tidak begitu jelas.
Kesedaran awal hadir sejak lahir. Tetapi kesedaran individu, keperibadian, jiwa tidak diperoleh dengan segera. Dan walaupun momen penting ketika seorang kanak-kanak mengenali dirinya sebagai subjek bebas tidak bermakna apa-apa. Ini hanya tonggak apabila sistem operasi dimuat sepenuhnya dan mengesahkan kebolehgunaannya..
Adalah dipercayai bahawa sebahagian besar keperibadian masa depan tertanam pada seseorang di peringkat genetik. Rasa, pilihan, perangai, jenis metabolisme mental dan semua jazz - sekiranya genom manusia akhirnya diuraikan, ahli nujum akan ditinggalkan tanpa kerja. Dan juga banyak ahli psikologi.
Tetapi senarai panjang ciri-ciri yang wujud - adakah itu menjadikan seseorang itu manusia? Malah, walaupun pada kadal, alam selalu bereksperimen, memperkenalkan perubahan kekacauan dalam kod genetik dan membuat corak skala individu atau mengubah kadal primitif menjadi pterodactyl. Jenis keperibadian ini wujud dalam diri setiap orang, seseorang tidak menonjol di sini - buah yang sama dari eksperimen biologi yang tidak berkesudahan.
Apa yang seseorang berbeza dengan orang lain adalah kesedaran mengenai keperibadiannya dan... tanggungjawab terhadapnya. Bagaimanapun, ia mungkin berbeza, tetapi seringkali tanggungjawab ini diabaikan.
Dari sudut pandangan mutlak, seseorang dapat mengatakan bahawa ini adalah bagaimana keperibadian banyak orang menampakkan dirinya - dalam penolakan keperibadian mereka sendiri. Dan itu akan menjadi pemerhatian yang adil. Anda boleh membuang hidup anda sesuka hati, anda hanya perlu memahami bahawa setiap pilihan mempunyai akibatnya sendiri, dan penolakan keperibadian - atau dari individuisasi, seperti yang disebut oleh Jung - tidak berjalan tanpa rasa sakit.
Buatlah senarai semua masalah psikologi yang mana orang beralih kepada psikologi untuk mendapatkan pertolongan, dan separuh (atau bahkan dua pertiga) akan menjadi masalah keperibadian yang belum berkembang - akibat dari kenyataan bahawa seseorang entah bagaimana telah melepaskan dirinya dan berusaha menjalani kehidupan sesuai dengan senario orang lain.
Kurangnya keyakinan diri, masalah dalam hubungan dan pekerjaan, kesukaran menentukan nasib sendiri pada tahap yang berbeza - di mana-mana sahaja kita mendapati kurangnya kesedaran seseorang berhubung dengan keperibadiannya sendiri dan / atau keengganan untuk mengambil tanggungjawab terhadap ciri-ciri peribadinya. Slogan "menjadi diri sendiri" yang disebarkan secara meluas dalam kebanyakan kes dianggap tidak benar, dan bukannya individu, ia mendorong seseorang ke jalan konfrontasi tanpa henti dan tidak masuk akal dengan dirinya sendiri.
Jalan mewujudkan keperibadian anda sendiri juga menimbulkan masalah, dan kadang-kadang sangat serius, tetapi mereka mempunyai rasa dan watak yang sama sekali berbeza. Satu perkara untuk memperjuangkan kelangsungan kapal karam yang diwarisi dan yang lain untuk membina kapal yang baru, milik anda sendiri. Kedua-duanya sangat sukar. Dan kemudian seseorang itu sendiri mesti memutuskan apa yang lebih baik untuk menghabiskan hidupnya - untuk bertahan lama atau pada penciptaan yang baru..
Perasaan kekurangan kebebasan dalam hubungan
Bagaimana membebaskan diri dari tanggungjawab? ·
Dan sekali lagi, percubaan lain dalam pelbagai format untuk menyampaikan maklumat berguna ke dalam minda penonton-pembaca. Kali ini, perbualan mengenai bagaimana dan mengapa orang yang disayangi kadang-kadang merasa seperti berada di dalam sangkar - mereka kehilangan rasa kebebasan dan bergerak semakin lama daripada semakin dekat. Mari kita fikirkan bagaimana ini berlaku dan bagaimana untuk melepaskan diri tanpa merosakkan hubungan.
Nikmati pandangan dan pemahaman anda!
Kesunyian eksistensial
Merakam rundingan
Rundingan diadakan di St Petersburg pada hujung minggu secara PERCUMA. Hantar permohonan penyertaan dalam projek secara peribadi. Dari anda topik perbualan dan persetujuan untuk dirakam, dari saya - perundingan selama satu jam. Dalam aplikasinya, jika kita belum biasa, beberapa perkataan mengenai diri anda dan intipati ringkas mengenai isu yang ingin anda bincangkan.
Buku Audio Tanpa ingatan - oleh Andrey Dzhus
Seperti yang ANDA faham dari tajuk buku, tidak akan ada adegan cinta, percintaan, dan "NOZZLES" lain.
Buku ini adalah mengenai seorang lelaki sejati dan perjalanannya yang sukar dan sukar melalui Purgatory. Saya bosan membaca dan mendengar (audio) buku di mana G.G. (watak utama), menakluki puteri cantik, bergerak gunung, di belakang setiap belukar dia mempunyai piano, sumur, dan lain-lain, sementara watak utama sendiri adalah apa-apa. Dalam buku ini, G.G. harus menumpahkan "lautan" darah mereka sebelum mencapai hasil. Dia tidak akan menunggu pertolongan dari orang lain, dan dia harus mencapai semuanya sendiri.
Buku ini ditulis dalam bahasa yang mudah dan difahami. Ya, orang yang tidak pernah bermain permainan komputer akan semuanya jelas dan mudah difahami. Itu tidak akan mengandungi banyak senarai pencapaian dan nombor halaman dengan tahap dan statistik. Semua peraturan dan undang-undang dunia di mana G.G saya. akan dijelaskan secara beransur-ansur ketika plot berkembang. Bagi banyak orang, buku ini akan kelihatan seperti kisah yang sangat berdarah dan kejam..
Bagi orang yang mempunyai jiwa yang tidak stabil, ia tidak digalakkan. Anda mesti ingat bahawa ini adalah buku, bukan panduan untuk tindakan dan perbuatan..
Saya i.e. pengarang tidak bertanggungjawab untuk MEMBACA BUKU INI. Had umur: 18+
Kefahaman dan kesedaran. Psikologi tanpa ingatan
Saya terjumpa satu artikel menarik di sini.
Mula memahami sebab dan sifat masalah psikologi mereka, seseorang semestinya berhadapan dengan penemuan yang serius - memahami masalah itu bukan penyelesaian untuk masalah itu.
Pada tahap intelektual, cukup mudah untuk mengetahui bagaimana, misalnya, kebencian atau kerengsaan timbul, tetapi perasaan itu sendiri tidak hilang dari ini - terdapat kekurangan beberapa elemen penting yang benar-benar membawa kepada transformasi pengalaman.
Dalam psikologi, adalah kebiasaan untuk membezakan pemahaman dari kesedaran mengenai perkara ini. Pemahaman selalu abstrak, kesedaran adalah konkrit. Perbezaan antara satu dengan yang lain hampir sama seolah-olah kita membandingkan kepercayaan bahawa Bumi itu bulat, dengan persepsi langsung tentang Bumi yang bulat dalam pengalaman peribadi kita. Dan di sini anda perlu memahami bahawa sangat sedikit orang yang benar-benar tahu bahawa Bumi itu bulat, yang lain hanya mempercayainya.
Maksudnya, secara harfiah - hanya sedikit orang yang memiliki pengalaman langsung mereka di Bumi yang bulat, tetapi bahkan pengalaman ini dapat dipertanyakan jika kita mempertimbangkan keanehan fungsi persepsi kita. Lalu bagaimana dengan mereka yang tidak terbang ke angkasa lepas dan tidak melakukan perjalanan ke seluruh dunia? Namun, setiap orang yang berpendidikan sangat yakin akan keteguhan pengetahuannya dalam isu ini, kerana dia telah lama membiasakan menyamakan pengetahuan abstrak dengan pengalaman langsung.
Tidak menghairankan bahawa orang seperti itu mempunyai masalah psikologi, dan kemudian masalah dalam menyelesaikan masalah psikologi. Di sinilah - dalam bidang psikologi - perbezaan antara pemahaman dan kesedaran menjadi jelas, memisahkan penyembuhan sebenar dari intelektual yang tidak berkesudahan dan tidak bermakna yang muncul di otak anda..
Bayangkan membaca banyak buku mengenai lanun dan perjalanan laut semasa kecil. Imaginasi anda telah dimakan oleh keindahan kapal layar yang besar dan kapten mereka yang berani. Dan setelah anda melihat sebuah kapal kecil tiga kali semasa percutian anda di laut bersama ibu bapa anda - jauh di jerebu di kaki langit. Dan berkali-kali kita melihat kapal besar dalam filem, dalam penyesuaian filem dari buku kegemaran anda. Pendek kata, anda sangat gemar kapal layar besar, tetapi idea anda mengenainya hanya bersifat "artistik". Oleh itu, tanpa pengetahuan sebenar dan kemahiran, anda tiba-tiba memutuskan untuk membina kapal dengan tangan anda sendiri dan berlayar di cakrawala untuk mencari pengembaraan...
Baiklah, kita tentu saja memahami bahawa "keputusan" yang tidak realistik itu hanya khas untuk minda anak, tidak dibebani dengan pemahaman tentang struktur dan kesusahan kehidupan sebenar. Kehadiran khayalan dan semangat seperti itu pada seorang kanak-kanak sangat terpuji, tetapi bagi orang dewasa adalah jelas bahawa membina kapal adalah tugas yang sangat rumit sehingga memerlukan waktu bertahun-tahun untuk mempelajari masalah tersebut, memperoleh kemahiran yang diperlukan, untuk merancang dan, akhirnya, untuk membina kapal. Anak itu mengambil tukul di tangannya dan bersedia untuk mula membina kapal di sini dan sekarang, sehingga esok dia akan meneruskan perjalanan.
Jelas, anak itu tidak mempunyai peluang untuk berjaya dalam situasi ini. Orang dewasa memilikinya - hanya kerana persepsi yang lebih realistis terhadap tugas yang ada, kesedaran tentang skala dan pengakuan jujur terhadap ketidakmampuan awalnya dalam hal ini.
Tetapi walaupun kita tidak bercakap mengenai kapal, tetapi tentang penyediaan borscht biasa, di sini juga, perlu mempunyai pengetahuan dan kemahiran tertentu, sehingga hasilnya adalah borscht, dan bukan minuman sayur yang konsisten tanpa batas. Orang yang masuk akal memahami ini dan dengan rendah hati belajar memasak borscht. Dia tidak mempunyai khayalan tentang dirinya sendiri dan memahami dengan baik bahawa anda tidak boleh memasak borscht, mengetahui tentangnya hanya dari karya seni, di mana watak-watak utama memakannya dengan selera makan. Untuk memasak borsch, anda perlu belajar cara memasak borsch - SD, Watson.
Tidak masuk akal sebarang usaha untuk menyelesaikan masalah dengan banyak perkara yang tidak diketahui tanpa persiapan awal sudah jelas. Oleh itu, kami banyak belajar dan, sebagai hasilnya, kami menangani tugas praktikal kami dalam kehidupan ini. Namun, dalam bidang masalah psikologi, semuanya seolah-olah seorang kanak-kanak berusia sepuluh tahun membayangkan dirinya sebagai kapten yang berani, berdiri di atas bangku dapur, mengayunkan senduk di atas kepalanya dan bukannya pedang dan menuntut agar ibu bapa segera melepaskan tembakan dari semua senjata.
Tetapi anak ini menyedari bahawa najis itu bukan jambatan kapten, dan dapur bukanlah kabin frigat. Pada suatu ketika, permainan berakhir, dan dia diam-diam pergi ke biliknya untuk melakukan kerja rumahnya atau membaca bab berikutnya mengenai pengembaraan Captain Blood. Orang dewasa, sebaliknya, dibezakan oleh kegigihan khas dalam khayalan mereka. Melambaikan sendok dari bangku, mereka terbiasa dengan peranan sehingga dalam keseriusan mereka mulai menuntut gaji kapten.
Ambil contoh hubungan cinta. Apa yang kita tahu mengenai mereka dan bagaimana kita mengetahui perkara ini? Maklumat cepat, kata-kata indah dan slogan yang kuat yang kami peroleh dari gosip halaman, hubungan ibu bapa kami, buku fiksyen dan filem... dan kami juga pernah nampak cinta sejati di suatu tempat dalam kabut hantu di cakrawala... Ringkasnya, pada usia itu, ketika kita, pada dasarnya, dan sel-sel baru masyarakat sedang terbentuk, kita sama sekali tidak tahu mengenai hubungan.
Dan, bagaimanapun, kami dengan berani memulakan pembinaan kapal, kerana kami menganggap khayalan dan idea goyah kami mengenai hubungan menjadi alasan yang cukup untuk melakukan perjalanan pulang-pergi hari ini. Tidak menyedari ketidakcekapan kami sendiri, kami mewujudkan keluarga, melahirkan anak, dan kemudian naif bertanya-tanya mengapa kapal cinta kami tidak tahan dengan kegembiraan pertama dan "merempuh kehidupan seharian".
Mempunyai banyak idea yang indah, tetapi pada masa yang sama sama sekali tidak realistik, mengenai hubungan apa yang seharusnya berlaku, kita secara membuta tuli percaya bahawa kita akan dapat membuat kisah dongeng menjadi kenyataan. Dan apabila kita tidak berjaya berulang-ulang kali, kita menyalahkan sesiapa dan apa-apa kerana itu, tetapi kita tidak akan pernah mempersoalkan pernyataan palsu kita, tetapi yang indah dan disayangi.
Seorang wanita berhutang kepada lelaki sesuatu, seorang lelaki berhutang sesuatu kepada wanita, hubungan mesti seperti itu... Tetapi di mana kita mendapat idea bahawa semuanya harus seperti ini? Sekiranya anda dengan jujur menjawab soalan ini, pada akhirnya anda harus mengakui bahawa semua "hutang" ini disedut dari jari dan tidak mempunyai asas, kecuali bahawa itu ditulis dalam kisah cinta dan semua orang di sekitar berkongsi khayalan ini. Raja telanjang, tetapi kerana tertulis bahawa pakaiannya cantik dan seluruh pengikutnya setuju dengan ini, maka kita juga harus mengenali pakaiannya yang luar biasa.
Tidak masuk akal? Tetapi ini betul-betul berlaku. Separuh daripada semua masalah hubungan berpunca dari kemustahilan semacam ini. Dua orang, yang mempunyai dua kesalahpahaman yang berbeza mengenai hubungan, saling berusaha untuk memenuhi peranan yang diberikan kepada pasangan. Dan apabila ini tidak dapat dicapai, celaan utama adalah bahawa orang lain enggan hidup dan bernafas sesuai dengan "peraturan hubungan." Lebih-lebih lagi, setiap orang menganggap peraturan mereka adalah yang paling betul dan atas dasar ini memerlukan ketaatan.
Dan walaupun kedua-dua pasangan mempunyai idea yang serupa tentang hubungan, masalah tidak dapat dielakkan, kerana membaca buku seni tentang kapal tidak cukup untuk belajar bagaimana menyiapkan, membangun dan mengoperasikannya. Dan apabila seseorang yang intinya ternyata tidak seperti yang ditulisnya dalam novel, hubungan itu runtuh, kerana kita tidak bersedia menghadapi kenyataan - kita hanya mahukan dongeng.
Sebagai contoh, terdapat idea yang popular bahawa demi cinta, seseorang mampu dan mesti berubah. Sekiranya anda suka, anda akan berubah. Sekiranya anda tidak dapat berubah, maka anda tidak suka - pergi nafig. Bagaimanapun, banyak yang yakin akan kesahihan idea ini, walaupun dalam praktiknya ia tidak pernah berjaya. Seseorang dapat mengubah tingkah lakunya dengan usaha sukarela, tetapi pada hakikatnya, pada hakikatnya dia tidak berubah pada masa yang sama, yang bermaksud bahawa dia harus selalu mengawasi dirinya sehingga Tuhan melarang dia tidak memberikan reaksi yang salah. Dan siapa yang akan dikenakan bayaran untuk tekanan berterusan ini?
Itulah sebabnya mengapa suami sering melarikan diri dari isteri - pada mulanya mereka bersetuju untuk berubah demi kekasih mereka dalam beberapa perkara kecil, dan apabila ketegangan dalaman yang disebabkan oleh keperluan berterusan untuk mengawal diri sendiri mencapai titik didih, semuanya berakhir dengan pengkhianatan dan perceraian. Anda boleh mengubah tingkah laku anda, tetapi hanya dengan menanggung ketegangan tali rohani yang sesuai, yang akhirnya membawa kepada kenyataan bahawa hubungan yang kelihatan seperti syurga berubah menjadi neraka, dari mana anda benar-benar ingin melepaskan.
Tetapi hubungan adalah contoh mudah... seperti memasak borscht berbanding masalah pembinaan kapal. Ada tugas yang jauh lebih sukar, yang mana kita jalani dengan spontanitas dan ketidakmampuan anak yang sama, dan pada akhirnya kita mempunyai akibat yang lebih menyedihkan..
Apa yang kita ketahui mengenai Kehidupan ini secara umum? Untuk apa? Untuk apa? Di mana?
Pada penghujung hari, kita semua hanya ingin gembira - itu jelas, tetapi apa pandangan kita mengenai perkara ini? Apa yang kita ketahui tentang kebahagiaan dan di mana sebenarnya kita harus mencarinya? Malangnya, jawapan orang biasa untuk soalan ini menyamakannya dengan seekor lembu, berjalan dengan tenang dan damai di mana semua orang... walaupun semua orang terus ke rumah sembelih.
Tanpa mengetahui apa-apa tentang kehidupan, kita pergi ke mana sahaja semua orang berada, dan percaya bahawa kebahagiaan ada - di bangunan gelap ini di depan, di mana semua orang pergi dan tidak ada yang keluar. Kita terbiasa mempercayai tanggapan kita yang biasa dan stereotaip yang diterima umum sehingga kita benar-benar kehilangan rasa kehidupan sebenar. Kita hidup dengan iman, dan kita merasa sangat kecewa dalam hidup apabila menolak untuk memenuhi harapan kita. Kita bahkan bersedia mati kerana kepercayaan kita, kerana lebih penting bagi kita untuk benar daripada diberi makan..
Namun, kita tidak berhenti berusaha membengkokkan kehidupan ke arah idea kita, dan apabila ini tidak berjaya, kita merasa lemah dan tidak mencukupi atau menganggap hidup itu jahat dan tidak adil. Dan semua penderitaan ini hanya kerana, sebagai anak-anak yang bodoh, naif, kita mempunyai kebodohan untuk mempercayai bahawa kita mengetahui sesuatu tentang kehidupan ini dan bahawa kita hanya dapat menunjukkan kegigihan yang sewajarnya dalam mencapai tujuan kita. Wang, kemasyhuran, keluarga - pergi ke mana-mana orang, jangan tanya soalan bodoh, dan kebahagiaan ada di poket anda...
Tetapi sebenarnya, tidak ada yang tahu ke mana hendak pergi...
Lalu ke mana kita semua menuju dengan ceria?
Psikologi tanpa ingatan
Psikologi tanpa disematkan
MINGGU PERINGKAT PSIKOLOGI
. dalam syarikat yang baik dan dengan makna.
- Catatan komuniti
- Cari
Psikologi tanpa disematkan
Rubrik "Psikologi Praktikal"
________________________________________
Kadang-kadang, ketika kegilaan saya berada di luar skala, dan tidak ada tempat untuk meletakkannya, saya mendapat arah lain dalam psikoterapi.
Apa? Anda tidak mempunyai?
Tunjukkan lagi...
Saya telah mencipta beberapa pendekatan. Saya tidak dapat melaksanakannya. Saya malu dan menunda-nunda.
Tetapi hari ini saya berbohong dan berfikir: ada baiknya mengatur psikoterapi dengan keadaan yang dilarang pada zaman kanak-kanak. Hebat, apa yang ada di sana.
Saya secara langsung dapat membayangkan pelanggan untuk siapa saya akan menetapkan satu jam kemalasan (Facebook terus membetulkannya untuk "Leni's hour" - omong-omong, ia juga boleh ditulis sebagai latihan yang dipertingkatkan).
10 minit cemburu yang sah.
Hari tamak.
Hari iri hati.
Seminggu debauchery panas.
Beberapa minit menunjukkan pencerobohan sehari.
Ringkasnya, saya akan menyiasat keadaan dan pengalaman kanak-kanak, siapa yang dilarang, saya akan mengambil resep dan menulis: "Minum, merokok, banyak seks dan" SpongeBob "tanpa sekatan"!
Sepertinya mudah untuk berehat, menikmati dan bersenang-senang dengan hidup anda. Oleh itu, terapi akan cukup lengkap: kesedaran, ketahanan, percubaan.
Cubalah sendiri
Psikologi tanpa disematkan
Kita mempunyai semua keseronokan di dunia di dalam kita. Apabila anda menelan atau menyuntik sesuatu, anda melepaskan sebahagian daripadanya. Tidak ada buzz dalam ubat, itu hanya serbuk atau cendawan. Ia seperti kunci selamat.
- Tetapi di dalam buzz ini terdapat banyak?
- Jauh sekali. tidak disangka banyak.
- Ini bermaksud bahawa ada peti keselamatan di dalam, tetapi di peti besi ini ada suara bising. Boleh saya selamatkan ini?
Tunjukkan lagi...
- Anda perlu mencurahkan seluruh hidup anda untuk ini. Mengapa anda fikir orang pergi ke biara dan tinggal di sana sepanjang hidup mereka? Mereka menakutkan di sana.
- Dan dari mana mereka datang? Bagaimana dipanggil?
-. kita boleh mengatakan bahawa ini adalah rahmat, atau cinta.
Psikologi tanpa disematkan
Perniagaan yang belum selesai, keinginan yang tidak terpenuhi, kata-kata yang tidak terucap - semua ini tidak hanya disimpan dan tinggal di suatu tempat di arkib jiwa, dengan ini seseorang hidup setiap hari baru. Dia menyelamatkan dan menyeret bersamanya beban masa lalu, yang masih relevan pada masa sekarang dan memerlukan daya hidup. Dan kami mempunyai kekuatan yang sangat terhad, dan bagus untuk menyelamatkan mereka untuk sesuatu yang lebih penting.
Tunjukkan lagi...
Kami akan menumpukan satu lagi pelajaran praktikal di Kelab untuk kisah-kisah seperti itu, yang atas sebab tertentu terus tinggal bersama kami. Mereka terus relevan, menarik perhatian kepada diri mereka sendiri, terus dialami berulang kali. Kami tidak akan menunggu sehingga "larut diri" dan mengambil langkah ke arah, pada akhirnya: untuk menyelesaikan, menghentikan, melepaskan, menutup isyarat.
☛ Masa - 20 Jun, 17:00
☛ Lokasi - St. Petersburg, m. Park Pobedy
☛ Daftar - tulis mesej, panggil, tambahkan ke kumpulan telegram: https://t.me/joinchat/MjWGTxcDZNsE0Ld-yVpUxw
☛ Masa - 23 Jun, 20:00
☛ Tempat - dalam talian, Zum
☛ Log masuk - https://satway.club/online/
Tuan rumah - Mikhail Mantserov
Pelajaran tertutup - hanya untuk ahli Kelab kami.
Sekiranya anda belum bersama kami, sertai!
Psikologi tanpa disematkan
Setiap perasaan mempunyai penerima. Dan sehingga mesej itu disampaikan kepada orang yang dimaksudkan, anda akan memikulnya sebagai beban dalam diri anda. Ada ungkapan: "Tidak peduli sebilangan besar kebencian atau banyak cinta yang ada di dalam jiwa anda. Sehingga anda menyatakannya, ia hanya satu tan. Dalam jiwa anda ".
Tunjukkan lagi...
Oleh itu, jika, misalnya, anda marah kepada suami anda kerana kurang mendapat perhatian, maka tidak ada gunanya mengatakan ini kepada rakan, ibu, buku harian tersayang dan juga ahli psikoterapi. Anda tentu saja akan mengeluarkan sedikit wap, tetapi sedimen berat akan sama. Kelegaan awal bercakap dengan seseorang menimbulkan ilusi untuk menyingkirkan masalah. Ia menjadi lebih mudah dan anda boleh terus hidup. Tetapi masa berlalu dan kalus yang tidak dirawat di tempat yang sama sekali lagi membuat dirinya terasa. Anda masih belum mendapat perhatian yang cukup dari suami, kekecewaan baru terkumpul dan dia sama sekali tidak dapat memahami apa yang ada di wajah anda (jika kadang-kadang dia memandangnya).
Keturunan wap (atau, seperti yang mereka katakan dalam isyarat, pesongan) memberikan hasilnya. Tetapi hanya sebagai alat bantu. Bukan yang utama. Fungsinya dijelaskan dengan baik dengan nama kiasan ini. Apabila tekanan di dalam bekas terlalu tinggi, anda boleh membuka injap sedikit, melepaskan wap dan mengurangkan tekanan.
Secara psikologi, rasanya lega apabila anda terpisah. Contohnya, renung dengan marah kepada bos anda dan mainkan dia dalam kesesakan lalu lintas, bersumpah dengan "orang aneh dengan hak yang dibeli".
Kegagalan dengan hak yang dibeli, tentu saja, tidak akan kekurangan bekalan dan cukup untuk semua orang. Tetapi mereka tidak akan menyelesaikan masalah sebenar anda. Sayang sekali. Ini sekurang-kurangnya membenarkan kewujudan mereka dan pembiakan yang terlalu tinggi..
Ada cara lain yang tidak berguna untuk menangani siapa yang anda marah - untuk menghukumnya secara diam-diam. Contohnya, berhenti menyeterika baju suami anda yang tidak berhati-hati. Atau masak. Berhenti sahaja. Seolah-olah mempercayai kenyataan bahawa dia akan berkata: "Sayang, ada sesuatu yang salah?" Dan anda seperti itu dengan desahan letih dan senyuman beracun: “Tidak, sayang, semuanya baik-baik saja. Apa? "
Ini adalah percubaan oleh frustrasi untuk menarik perhatian kepada kekecewaan itu. Saya akan mengambil dari anda supaya anda dapat merasakan bagaimana rasanya kepada saya ketika anda mengambil dari saya. Tetapi, pada masa yang sama, saya tidak akan menjelaskan apa-apa. Hantaran berbilang yang terlalu rumit. Dan biarkan rancangan ini sempurna di kepala anda dan yang tinggal hanyalah mengeluarkan asap yang mengalir dari pistol yang dituju dengan baik, tetapi jangan naif. Hampir tidak pernah berfungsi. Anda hanya membina lebih banyak kegusaran. Orang yang kecewa akan mengatasi ketidakselesaan mereka terlebih dahulu, bukan masalah anda. Walaupun dia mencintaimu.
Hukuman tersembunyi pasangan adalah usaha untuk mengimbangkan bahagian defisit. Menetapkan keadilan sekurang-kurangnya dalam diri anda. Undang-undang homeostasis memerlukan keseimbangan, jika tidak, anda akan merasa buruk sepanjang masa. Dari sudut pandangan ini, ia berfungsi. Anda membalas dendam dan sedikit menenangkan anda. Apa yang akan datang?
Secara amnya, kaedah ini mempunyai banyak persamaan dengan enuresis bayi. Oleh itu, anak itu menyatakan apa yang tidak dapat dia ungkapkan dengan kata-kata. Dia tidak mempunyai refleksi, tidak ada pengalaman. Dan orang dewasa mempunyai semuanya. Ini adalah kebebasan orang dewasa dan tanggungjawab orang dewasa.
Oleh itu, tidak kira seberapa banyak yang anda (kami) mahukan, anda tidak dapat menjauhkan diri daripada perbualan langsung. Terdapat banyak percubaan. Orang ramai sangat kreatif dalam menyelesaikan masalah! Anda hanya tertanya-tanya berapa banyak tenaga kreatif yang dimiliki seseorang. Saya telah bekerja sebagai psikologi selama hampir 10 tahun dan idea untuk mewujudkan "muzium penghindaran" tidak pernah meninggalkan saya, di mana pameran akan menjadi pelbagai idea orang untuk mengelakkan yang sederhana dan jujur.
Bersederhana dan jujur sering menyakitkan. Tidak boleh ditarik balik. Tidak berkompromi. Tidak memberikan perlindungan. Meninggalkan hanya hubungan kosong dan memusingkan anda. Ini menakutkan. Dan ini adalah satu-satunya penjelasan bagi pelbagai pelarian. Saya tahu. Saya faham. Saya melalui ini sendiri, setiap kali meminta pertolongan dan kehendak dan pengetahuan bahawa pada akhirnya akan menjadi lebih baik dengan cara ini.
Indera anda mempunyai penerima. Bersara, dengarkan diri anda dan anda akan menemuinya. Bercakap dengan rakan atau ahli psikologi sering membantu anda mencarinya juga. Kumpulkan kandungan mesej dalam diri anda. Pastikan ia jelas. Beritahu saya. Atau tulis. Ini adalah satu-satunya cara untuk benar-benar mengubah sesuatu. Semua perkara lain yang berlaku adalah kebetulan.
Lagu "dengan petunjuk", status, telefon yang dimatikan, senarai hitam, baju yang tidak dipakai dan bahkan jatuh sakit boleh berfungsi. Hanya jika seseorang sudah bersedia secara dalaman untuk menerima kandungan sekarang. Tetapi anda tidak dapat mengetahui perkara ini terlebih dahulu. Oleh itu, mari belajar berjalan betul-betul di mana ia sangat penting..
Tidak ada kekusutan
Di China, seperti yang diberitahu oleh seorang rakan kepada saya, seorang yang sangat pandai membaca, pengerusi Majlis Usahawan, seorang pengusaha negara ini, terdapat kira-kira 96 nama untuk menentukan cinta dalam semua manifestasinya yang pelbagai. Di negara kita, semua kemudahan ini digabungkan menjadi satu konsep - Cinta. Dan apabila anda membaca, mendengarkan pendapat, pengamatan orang yang berlainan dari berabad-abad yang berlainan, maka anda seharusnya tidak membawa semua pemikiran dan ucapan kepada satu penyebut dan mula berdebat, untuk membantah, kerana kita tidak membincangkan tentang Cinta secara umum (secara global), tetapi hanya sebahagian dari pendapatnya pihak (lebih sering bersosial dalam bidang hubungan interpersonal), manifestasi, mengenai salah satu namanya. Dan pendapat apa pun adalah ungkapan subjek, persepsi dia mengenai gambaran praktikal dunia, pengamatannya, pengalamannya, yang mungkin bertepatan dengan pendapat anda, atau mungkin tidak.
Psikologi cinta
Sebuah risalah mengenai cinta yang hebat dan terang (pengarang Oleg Satov - satway.ru)
Sudah tiba masanya untuk topik provokatif yang lain. Membicarakan cinta dengan udara yang serius akan menjadi kegilaan umum pada lubang donat, jadi mari kita tambahkan sedikit lada dan ironi pada perbualan kita. Mari kita bincangkan cinta dan cuba memikirkan jenis omong kosong itu, dan mengapa terdapat banyak masalah dalam hidupnya.
Pada suatu masa, topik serupa sudah dipertimbangkan, tetapi ini mengenai persahabatan, dan kesimpulannya adalah: ada sikap yang baik terhadap seseorang, ada rasa simpati, ada rasa hormat, dan ada kategori tinggi yang abstrak dan naif - "persahabatan", yang tidak lain sebagai pertolongan neurotik dua bayi kecil.
Sudah tentu, kata-kata dapat digunakan dengan cara yang berbeza, dan persahabatan dapat disebut sebagai hubungan yang sangat memadai yang dibina berdasarkan rasa simpati dan rasa hormat - maka tidak akan ada yang dapat dibahaskan. Tetapi jika kita membincangkan jenis hubungan yang disebut persahabatan dalam praktiknya, maka ketagihan neurotik biasanya menjadi yang pertama. Oleh itu, janganlah kita membantah makna perkataan dan cuba memahami intipati soalan yang menarik bagi kita..
Seseorang boleh mengatakan hal yang sama tentang cinta seperti persahabatan, dan itu pasti, tetapi jika kita berhenti di situ, topik itu, seperti yang mereka katakan, tidak akan diungkapkan. Cinta dan kepercayaan padanya adalah fenomena yang lebih kompleks, tepatnya kerana kegilaan yang sangat umum. Mereka banyak membincangkan tentang persahabatan, tetapi mereka hanya mencuci otak kita dengan cinta. TV, media cetak, Internet, pesta dan perjumpaan - di mana-mana rintihan yang sama tentang cinta dalam pelbagai bentuk dan pose.
Sebenarnya, situasinya sedemikian rupa sehingga persoalan cinta dalam kepentingannya sama dengan persoalan makna kehidupan, dan bagi banyak orang serupa dengan itu. Untuk menjalani kehidupan dan bukan cinta, menjalani kehidupan dan tidak dicintai... bukankah ini adalah mimpi buruk yang paling dahsyat bagi manusia moden?
Formula Cinta
Dalam psikologi, terdapat prinsip seperti itu: semakin banyak jangkaan mengenai sesuatu peristiwa, semakin tinggi kemungkinan menghancurkan kekecewaan. Semakin anda menunggu, semakin sedikit anda mendapat, semakin sedikit anda menunggu, semakin banyak anda mendapat. Prinsip konkrit bertetulang, tidak ada pengecualian.
Ini berlaku kerana kenyataan tidak dapat diramalkan dan tidak mahu masuk ke dalam pemikiran mental Prokrustean mengenai "bagaimana keadaannya." Dan idea yang lebih canggih mengenai masa depan yang kita bina, semakin sukar bagi realiti untuk menyesuaikannya, dan oleh itu kemungkinan untuk memecahkan dahi anda dalam pertembungan dengan kebenaran hidup yang keras adalah lebih tinggi. Dan sebaliknya, semakin sedikit rancangan dan khayalan, semakin cepat realiti akan lebih indah daripada jangkaan apa pun..
Jadi, salah satu masalah utama cinta adalah tepatnya harapan pada awalnya sangat tinggi, kerana cinta adalah perkara penting! Mereka menunggu cinta sepanjang hidup mereka, dengan setiap kegagalan berturut-turut berakhir harapan baru dan baru di atasnya, mereka berkata, lain kali semuanya pasti seperti kisah dongeng. Kemudian hubungan baru berlaku, dan nampaknya inilah - cinta, tetapi masa berlalu dan kenyataan kasar sekali lagi memukul belakang dengan sekop.
Orang yang cerdas akan melihat-lihat, menambah dua tambah dua dan membuat kesimpulan yang betul mengenai keliru harapan mereka, tetapi untuk beberapa sebab ternyata berbeza. Lebih sering daripada tidak, semuanya berakhir dengan tuduhan orang lain bahawa dia mencintai dengan buruk atau melakukan pekerjaan yang buruk dengan tugasnya - bagaimanapun, ini jauh lebih mudah daripada mengakui tanggungjawab terhadap harapan palsu dan tuntutan yang tidak masuk akal. Ringkasnya, harapan untuk cinta terlalu tinggi dan sesuatu perlu dilakukan mengenainya. Pengertian cinta romantis yang menggembirakan tidak membenarkan anda melihat kesederhanaan dan keindahan perasaan ini.
"Perasaan cinta" hanya seperti ucapan. Tidak ada perasaan cinta. Dan jika seseorang yakin bahawa dia mempunyai cahaya khas di dalamnya yang menyala ketika simpati berkembang menjadi cinta, maka dia memerlukannya - dengan hubungan dengan orang-orang seperti itu, semuanya tidak berjalan dengan baik, mungkin mereka akan mati apabila- oleh mereka sendiri.
Ada simpati, ada rasa hormat, pasti ada semangat, tetapi tidak ada cinta. Kami memanggil cinta sebagai kompleks pengalaman emosi yang lebih kurang, terutamanya bersifat neurotik. "Saya marah, jadi saya suka" - ini adalah formula cinta moden.
Sweater kegemaran
Mereka mengatakan bahawa anda perlu dapat mencintai, dan bahawa tidak semua orang mampu merasakan ini... Ini semua omong kosong! Sekiranya anda tidak menggantikan konsep dan melihat akarnya, maka tidak diperlukan sains. Manipulator yang menggunakan tema cinta sebagai pengaruh pengaruh psikologi merengek tentang ketidakmampuan untuk mencintai hampir semua. Setiap orang mampu cinta - tidak lebih sukar daripada bernafas. Cukup sekadar melihat-lihat suka dan tidak suka duniawi kita untuk memahami betapa mudah dan semula jadi kita menyukai barang-barang kita, dan... betapa tidak dapat mencintai orang-orang terdekat sekalipun.
Sudah tentu, mencintai benda mati lebih mudah. Siapa yang berhujah - rasuah dari mereka lancar. Tidak diperlukan tindak balas dari sweater yang dikasihi - ia tidak mampu dilakukan oleh mereka, tetapi atas sebab tertentu kami tidak menderita dari ini. Kami mengasihi dia untuk siapa dia, hanya kerana kita memilikinya, dan betapa hangat dan selesa dalam dirinya. Tetapi setelah mencintai seseorang, beberapa tuntutan segera bermula. Sweater tidak berhutang apa-apa untuk cinta kita, tetapi seseorang harus - dia orang, dia harus faham! Akibatnya, perkara yang pelik ternyata - kami memperlakukan perkara kegemaran kami dengan lebih baik dan lebih berhati-hati daripada orang yang kita sayangi.
Bagaimana perasaan kita mengenai kekurangan barang kita? Kami tidak marah atau tersinggung, tetapi kami menjahit pakaian kegemaran kami ke lubang dan masih terus mencintainya. Berkaitan dengan benda mati, jauh lebih mudah untuk merasakan cinta yang sangat tenang dan tanpa syarat yang dicari oleh semua orang dalam hubungan dengan seseorang. Kita semua mampu mencintai, tetapi pada saat yang paling penting kemampuan kita ini gagal, kerana pada orang lain kita tidak melihat "perkara itu sendiri", tetapi boleh digunakan untuk sewenang-wenang psikologi kita. Tidak cukup untuk kita mempunyai orang yang kita sayangi di sebelah kita - kita juga mahu dia memperbaiki kekurangannya untuk kita, jika tidak kita akan berhenti mencintainya.
Kami mahu seseorang dari luar menerima kami dengan semua gelembung mereka dan memberi kami percaya bahawa kami mempunyai hak untuk ruang padu meter kami dalam kehidupan ini. Kita tidak mengasihi diri sendiri, kita tidak tahu bagaimana menerima diri sendiri, dan oleh itu tidak dapat menerima orang lain dengan tenang dan. Cinta kita hanya berfungsi dalam kes cinta yang sederhana untuk benda mati, di mana rasa tidak puas hati terhadap diri kita sendiri tidak dapat dipindahkan ke objek cinta kita..
Ketidakpuasan terhadap diri sendiri menimbulkan rasa tidak puas hati terhadap orang lain. Ketidakupayaan untuk mengenali dan menerima kekurangan kita, sebagai sesuatu yang diberikan, tidak memberi kita peluang untuk melihat ini sangat diberikan pada orang lain. Kita melihat kekurangan orang lain dan menyalahkannya untuk mereka, sama seperti kita menyalahkan diri kita sendiri. Dan jika bukan kerana rasa bersalah dalaman ini, kita akan melihat orang lain dengan cara yang sama sekali berbeza - kita akan memandangnya dengan pandangan bercahaya yang sama dengan kita melihat perkara-perkara yang kita sayangi..
Anda hanya boleh mengasihi orang lain dengan berdamai dengan diri sendiri, atau sekurang-kurangnya tidak membiarkan diri anda memindahkan masalah dalaman anda kepadanya.. Tidak ada yang berhutang atas sikap baik kita - itu adalah pilihan kita sama ada suka atau tidak cinta, peduli atau tidak, dan jika ini tidak mendapat sambutan dari pihak lain, ini bukan alasan untuk melakukan kesalahan. Untuk mencintai atau dicintai bukan untuk memiliki.
Sekiranya terdapat perkara kegemaran, semuanya mudah - kita suka, itu sahaja. Kita tidak perlu menyelesaikan masalah dengan mereka dan menuntut semacam sumpah dan pengakuan. Kami gembira kerana kami memilikinya, tetapi kami tidak bergantung pada mereka dengan cara apa pun. Kita menjadi dekat dengan mereka dan pasti akan kecewa ketika kita kalah, tetapi kita tidak menjadi gila kerana itu - tidak kira betapa pahitnya, kita terus hidup, memperoleh perkara lain dan sekarang mencintai mereka dengan keikhlasan yang sama. Kita tidak mengurangkan keseluruhan makna kehidupan kepada benda-benda kita, dan oleh itu, dengan kehilangannya, dunia kita tidak berpecah belah. Kami tidak menganggap kes patologi terus terang, jadi tidak perlu berdebat.
Sehubungan dengan perkara-perkara kegemaran, jarak psikologi yang sama secara semula jadi terjaga, yang dalam hubungan dengan seseorang harus diatur secara sadar dengan usaha sukarela. Anda boleh menyukai perkara, tetapi sukar untuk menggilainya. Tetapi kita terjun ke dalam diri seseorang, kita hancur, kita gagal dan larut - dan ini hanyalah patologi.
Bagaimana dengan kesetiaan? Apakah kita wajib setia pada satu sweater dan menolak cinta kepada orang lain? Kita tentu saja boleh bermain dan bersumpah setia - memakai sweater ke utas terakhir sebelum menukarnya menjadi yang lain. Tetapi adakah itu masuk akal? Apakah perbezaan asas antara sweater kegemaran anda dan yang lain? Kenyataan bahawa pada masa ini kita lebih menyukainya daripada orang lain, dan kita kembali kepadanya berulang kali bukan kerana kita bersumpah, tetapi kerana kita lebih baik bersamanya daripada yang lain. Adakah janji dan janji diperlukan di sini??
Dan walaupun ternyata tidak ada satu atau dua baju sejuk yang dicintai, adakah kita harus mengalami penderitaan moral dalam hal ini? Bagaimanapun, tidak ada seorang pun di sini yang menuntut monogami dari kami, tidak ada yang menuduh kami melakukan pengkhianatan. Senang bermain ski di satu sweater, dan menonton TV yang lain pada petang musim sejuk. Dan sekarang apa, untuk merobek rambut anda?
Akhlak, yang memerlukan cinta dan kesetiaan kepada seseorang sahaja, melindungi neurosis yang sangat "satu" ini. Tidak ada nilai lain dalam kesusilaan tersebut. Menangkap lelaki, meletakkannya di rantai dan membuatnya mencintai diri sendiri adalah apa yang diinginkan oleh juara kesetiaan perkahwinan. Kehilangan cinta orang lain hanya menyakitkan kerana rasa tidak senang yang sama terhadap diri sendiri, dan moral di sini, seperti biasa, memihak kepada orang yang dihina dan dihina - melindungi yang lemah dan mengutuk yang kuat.
Kita tidak diwajibkan untuk setia kepada barang-barang kita, kita tidak dipaksa oleh mereka oleh tuntutan mereka, tetapi tanpa paksaan luaran atau dalaman kita kembali kepada mereka berulang kali. Kita bebas dari mereka, dan oleh itu kita tetap setia kepada mereka - di mana tidak ada rantai, tidak ada keinginan untuk mematahkannya. Kesetiaan sejati bukanlah kategori moral, tetapi merupakan konsekuensi dari prinsip kesenangan - kita selalu kembali ke tempat yang kita rasa baik, dan tidak diperlukan sumpah untuk ini. Ia akan baik - kita akan kembali, jika tidak menjadi baik, kita akan berhenti kembali. Tidak ada undang-undang lain "Tentang kesetiaan" di alam.
Tetapi bayangkan bahawa sweater mempunyai kehendak bebas dan dia ingin menukar pemiliknya dengan alasan bahawa dia akan lebih baik di tempat lain. Akui, sesuatu yang membangkitkan semangat saya - “Beraninya dia ?! Dia milik saya!" Kesombongan memerlukan ketundukan, tidak pentingnya mengalami pukulan terhadap harga diri... dan, sebenarnya, ini mengenai hak kebebasan yang sama, yang baru saja kita kenal dengan senang hati. Objek cinta kita mempunyai hak penuh yang sama untuk pergi ke mana yang lebih baik baginya, tetapi adakah kita bersedia untuknya, dalam hal ini, untuk bersukacita dan dengan tulus berharap yang terbaik?
Orang yang dikasihi
Sekiranya kepada seseorang selari antara cinta terhadap sesuatu dan cinta pada seseorang kelihatan tidak cekap, dia melalui hutan tidak mahu melepaskan penipuannya sendiri. Adalah sangat mudah untuk berfikir bahawa cinta kepada seseorang adalah sesuatu yang pada asasnya berbeza. Anda boleh mengimpikan banyak perkara untuk diri sendiri, anda dapat dengan senang hati menderita kekurangan "cinta sejati" dalam hidup anda, dan dengan faedah apa anda dapat mengubah "cinta sejati" anda untuk semua jenis perkhidmatan seharian dan strok psikologi!
Sekiranya kita bercakap tentang "sains cinta" dan cinta sejati itu adalah sesuatu yang lebih kompleks dan luhur daripada simpati biasa, maka mula-mula belajar untuk mencintai seseorang sekurang-kurangnya "primitif" seperti kamu menyukai barang-barangmu - tanpa kewajipan bertentangan, tanpa pergantungan, tetapi dengan dedikasi dan perhatian yang sama. Ini akan berjaya - kemudian datang untuk membuat spekulasi mengenai sifat cinta sejati.
Sekarang bayangkan bahawa di sebelah anda ada orang hidup yang anda sukai, yang memperlakukan anda seperti sweater kegemaran anda, dalam erti kata yang baru saja kita pertimbangkan. Dia mengasihi anda dengan tenang dan tanpa kegilaan. Dia berasa baik di syarikat anda dan tidak menuntut apa-apa sebagai balasannya. Dia menjaga hubungan anda dan dengan tulus peduli untuk membuat anda merasa baik, kerana kemudian dia akan merasa baik di sebelah anda. Bukankah ini perayaan hidup yang selalu anda impikan?
Adakah anda mampu mengasihi orang lain dengan cara ini? Adakah anda dapat menerima seseorang seperti dia, dengan semua "lubang dan cengkeraman" nya? Adakah anda dapat menjaga orang lain daripada mementingkan diri sendiri yang sihat, tanpa membuat bayaran untuk perkhidmatan anda kemudian??
Adakah anda dapat mencintai, sambil mengekalkan integriti dan kebebasan anda, tanpa larut dalam diri orang lain? Atau mungkin anda mencarinya - ini adalah perpecahan satu sama lain? Mungkin anda sebut cinta kehilangan batas peribadi, ketika dua orang "kesepian" yang kesepian dan tidak bahagia berharap menjadi satu kesatuan penuh? Sekiranya demikian, anda mempunyai masalah besar yang boleh anda banggakan. Semua lirik cinta dan separuh ciptaan seni dunia diciptakan oleh orang-orang seperti itu - dengan organisasi mental yang "baik". Ada sesuatu yang boleh dibanggakan, tetapi ini belum memberikan kebahagiaan kepada sesiapa sahaja - hanya penderitaan yang manis.
Tidak ada sempadan antara simpati dan cinta yang sederhana - ini semua konvensyen yang kukuh. Tidak ada perkara lain di alam ini kecuali lebih kurang rasa simpati satu orang terhadap orang lain. Dan cinta yang dibincangkan oleh semua orang berbeza daripada simpati biasa hanya dengan kontrak insurans untuk penggunaan eksklusif antara satu sama lain. Perkahwinan dibuat di surga, ya, tetapi hanya menurut undang-undang surgawi, dan bukan melalui pejabat pendaftaran, janji-janji indah dan kontrak pemilikan. Simpati adalah "undang-undang Tuhan", tetapi tidak menentukan hak dan kewajiban pihak - ini sudah menipu undang-undang manusia.
Cinta semula jadi
Tidak ada yang lebih lucu daripada pernyataan cinta. Ini hanya menyeronokkan! Sekiranya organisasi mental kita tidak menyediakan perasaan bebas yang terpisah yang disebut "Cinta", maka apa yang dilihat oleh seseorang yang mengaku cinta ini dalam dirinya? Perhatikan tangan anda! Di dalam, dia melihat simpati dan kasih sayangnya yang obsesif, ditambah dengan rasa takut akan kehilangan - dia melihat dan membuat kesimpulan logik bahawa semua ini bersama-sama, mungkin, adalah "cinta".
Tanyakan kepadanya apa itu cinta, dan dia akan ragu - jika ada kejujuran yang cukup, dia akan mengatakan bahawa dia tidak mempunyai jawapan yang jelas. Tetapi dia terpaksa beroperasi dengan konsep ini, karena ini diharapkan dari dia dan bahkan menuntut - "Baiklah, kapan dia sudah mengumumkan perasaannya ?!" Jadi dia mengumumkan - agar tidak kelihatan seperti orang bodoh yang satu-satunya yang tidak tahu apa itu cinta. Tetapi sebenarnya, tidak ada yang tahu! Dan terutama mereka yang percaya suci pada cinta tidak mengetahui perkara ini..
Dan anda juga memikirkannya. Adakah anda sudah cuba menjawab soalan ini? Adakah anda memberikan apa-apa selain rumusan puitis yang indah sebagai tindak balas? Dan jika anda ditanya apa itu kelaparan, adakah anda juga akan memukul puisi? Tidak, rasa lapar benar-benar nyata dan anda dapat mengetahuinya dengan sempurna, jadi anda dapat menerangkannya dengan mudah dan menunjukkan tepat di mana anda merasakannya. Dan anda tidak tahu apa-apa tentang cinta - dan sama sekali tidak kerana anda tidak pernah "lapar".
Sebagai kanak-kanak yang masih belum bersuara, anda menyukai seluruh dunia di sekeliling anda, tetapi tidak pernah menjadi perasaan bebas - anda hanya menerima segala-galanya sebagai kenyataan yang menggembirakan dan tidak memerlukan perubahan. Tetapi walaupun anda mengetahui perkataan ini, anda tidak akan memahami bahawa itu adalah cinta, kerana tidak ada yang dapat difahami. Itu adalah cara semula jadi anda untuk melihat sesuatu - penerimaan sepenuhnya atau tidak ada penolakan sama sekali. Seperti bernafas - tarik nafas, dan tidak ada ilusi bahawa penyedutan lebih baik daripada menghembus nafas atau sebaliknya.
Cinta bukanlah perasaan - itu adalah cara persepsi yang wujud dalam kesedaran yang sihat, dan hanya dapat didefinisikan melalui penolakan, melalui apa yang tidak ada di dalamnya. Cinta adalah persepsi di mana tidak ada pemisahan hitam dan putih. Dan ini adalah keadaan semula jadi manusia, yang, bagaimanapun, sangat terganggu di hampir semua kita. Kita terpecah menjadi hitam putih di dalam dan oleh itu tidak lagi dapat melihat dunia di sekitar kita secara keseluruhan. Sangat mungkin untuk memulihkan integriti dalaman, tetapi dengan cara bermain cinta neurotik, yang hanya meningkatkan perpecahan dalaman ini.
Oleh itu, semua kata dan pernyataan cinta adalah bohong atau neurosis, yang untuk beberapa alasan adalah kebiasaan untuk dibanggakan, dan bukannya memperlakukannya. Sekiranya ada "cinta sejati" dalam hidup, maka itu adalah cinta semula jadi - cinta yang tidak dapat digambarkan dengan alasan yang sama bahawa mustahil untuk menggigit lubang donat. Ketiadaan batu di but bukan cinta, cuma ketiadaan batu di but.
Oleh itu, jika anda masih jauh dari pencerahan, jangan membidik yang suci dan janganlah mengambil nama Tuhan dengan sia-sia. Semakin indah kata-kata, semakin banyak pembohongan dan penipuan diri di dalamnya. Percayai simpati tulen anda, ikuti dan jangan tanya lebih banyak daripada orang lain. Mengejar hantu mengambil semua kekuatan anda dan tidak memberikan apa-apa sebagai balasan. Berhenti dan melihat-lihat - anda dikelilingi oleh dunia yang indah dan orang-orang hebat.
Dzhus Andrey - Tanpa ingatan
Seperti yang anda fahami dari judul buku, tidak akan ada adegan cinta, percintaan, dan "NOZZLES" lainnya di dalamnya. Buku ini adalah mengenai seorang lelaki sejati dan perjalanannya yang sukar dan sukar melalui Purgatory. Dalam buku ini, pahlawan harus menumpahkan "lautan" darahnya sebelum mencapai hasil. Dia tidak akan menunggu pertolongan dari orang lain, dan dia harus mencapai semuanya sendiri.
Bagi orang yang mempunyai jiwa yang tidak stabil, buku audio sangat tidak digalakkan. Anda mesti ingat bahawa memang begitu
buku, bukan panduan tindakan dan perbuatan.
90 komen
Dzhus Andrey "Tanpa ingus" (2019).
Buku audio - debut pengarang. "Neraka itu mengerikan bukan kerana menakutkan, tetapi kerana ia adalah cara yang lebih lama dan menyakitkan (kekal) untuk mencairkan jiwa - untuk memasuki syurga, dan hanya setelah neraka masuk ke dalam lautan api..." - Vladimir Borisov. Kisahnya adalah sejenis pencarian ("jalan menuju seribu tahap" oleh pengarang) dengan syaratnya sendiri... secara langsung, sederhana dan terbuka. Tanpa kesopanan palsu, tanpa kejutan, tanpa petunjuk dan kesamaran - jalan terpendek untuk mencapai matlamat dan dengan emosi yang paling sedikit. Mekanisme psikologi keperibadian dari Dzhus Andrey dijelaskan dengan menarik. Pembaca sendiri adalah pengarangnya.
"Untuk melihat lalat dengan penghinaan"... Saya membawanya ke buku saya, menandainya - memusnahkan / menakutkan lalat, uji
Bukan Ovdin !, yang ini memahami petikan, tetapi yang pertama hanya dapat dipetik dalam bab.
Ini adalah karya agung, tuan-tuan. Tidak seperti Vampiria, di sini anda boleh ketawa setiap satu atau dua minit..
"Kawasan di mana saya akhirnya kelihatan seperti ini: Saya berdiri di atas rumput yang layu, di dataran. Dari cakrawala ke cakrawala, ada padang terbuka. Dengan rumput yang layu. "
menangis dengan ketawa.
-
perihalan bonsai - terbunuh.
Dibengkokkan khas.
aaaaaaaaaaaaaaaaa.
Orang tahu bagaimana mencium, dengan tegukan dan rintihan.))))
Adakah anda memukul tanah dengan ekor dan sayap? Kamasutra untuk zoomorphs.)))
Saya ingat, saya mula mendengar Vampiria ini, mendengar sekitar 10%, reaksi saya dapat digambarkan dalam satu perkataan - "bingung." Sekumpulan jalan cerita yang menggantung, seperti ini dari awal, bukan ikatan. Banyak penyimpangan dan rujukan terhadap masa lalu (walaupun pada hakikatnya kita belum memahami apa-apa pada masa sekarang). Bahasa yang sangat pelik, seperti terjemahan yang tidak baik, saya segera teringat petikan lagu - "Nenek memakai jas hujan dan lebam. »))))
"Raksasa di penjara bawah tanah akan berumur antara lima puluh hingga tujuh puluh."
Tujuh puluh tambah apa?
Penulis, saya ingin menerangkan sedikit kepada anda untuk penjara bawah tanah.
"Dungeon" adalah singkatan dari kata "dungeon" - penjara bawah tanah, penjara bawah tanah, katakombe dan bagaimana lokasinya berasal (menurut beberapa pendapat) dari permainan Diabolo, menurut versi lain dari permainan Dungeon Keeper.
Dalam kedua permainan, aksi utama berlaku di penjara bawah tanah yang penuh dengan emas. Benar, Diabolo adalah RPG, tidak seperti Dungeon Keeper, yang pada dasarnya adalah simulator Tuhan (saya ingat pada tahun ke-98 saya mengamuk di Keeper selama dua bulan, wow, itu menyeronokkan!)
...
Kenapa saya? Sekiranya anda berkata "Sekarang saya akan menerangkan kepada anda apa itu" penjara bawah tanah ",
kemudian jelaskan secara manusiawi bahawa ini hanyalah tahap kesukaran yang meningkat dengan masa yang terhad untuk disiapkan dan pelbagai "roti" yang berguna yang akan habis setelah berjaya disiapkan.
PS: Anda sebelum ini sekurang-kurangnya berfikir tentang apa yang anda rancangkan.
Russyaz memeriksa semula, dan juga berantakan dengan penjara bawah tanah. Saya bahkan tidak bercakap mengenai kabut kuning "yang menutupi pintu masuk di belakang pintu ini"... Pintu masuk. Aha... Tapi Cho bukan pilihan. Anda mesti lebih berani! Lebih asli!
Baik, atau sekurang-kurangnya - lebih celik...
Anda hanya melihat permainan dari jauh?
Peraturan Minecraft?
Supersportsman 186 tinggi, berat 120 kg...
Bung, berat Schwartz dalam bentuk terbaiknya ialah 107kg, dengan tinggi 188cm.
ini adalah n "ec yang sengit, bukan buku.
-
Saya mengesyorkan semua orang mengepam lada untuk masa yang lama.
Dan pengarang - untuk memuat turun Parsi.
Saya akan membawa 5 kopecks saya sendiri.)))))
Diablo dibebaskan setahun lebih awal daripada Dungeon Keeper. Frasa pemujaan "Selamat Datang di Dungeon" setiap kali anda turun ke penjara bawah tanah, juga dari Diablo. Diablo dan Dungeon Keeper bukan RPG klasik (walaupun Diablo mempunyai elemen RPG). Dan istilah "Dungeon" itu sendiri sebenarnya berasal dari permainan papan kultus Dungeons & Dragons, yang sudah ada sejak tahun 70-an.
Dungeon adalah jenis lokasi dan genre dalam permainan permainan papan dan komputer di mana wira terlibat dalam merangkak penjara bawah tanah (merangkak melalui penjara bawah tanah). Ini adalah penjara bawah tanah labirin (gua, kuil kuno, katakombe, dll.), Penjara bawah tanah dihuni oleh raksasa (massa dan bos), dan banyak barang rampasan (nilai dalam permainan).
Penulis sendiri tampil dengan definisi "penjara bawah tanah", kemungkinan besar kita bercakap mengenai Insta.
Insta (dari contoh bahasa Inggeris - unit tertentu dari sesuatu) - beberapa lokasi permainan yang ditujukan untuk laluan kumpulan. Untuk setiap kumpulan, salinan contoh yang terpisah dibuat, di mana hanya pemain dari kumpulan tertentu yang dapat masuk dan di mana mereka dapat berinteraksi antara satu sama lain. Iaitu, pengembaraan yang terpisah dibuat untuk setiap kumpulan. Sebagai peraturan, massa di insts jauh lebih kuat daripada yang biasa..
Anda boleh (walaupun tidak perlu) mendengarkan buku dengan + 35 + 40% untuk mempercepat.
Tidak ada gunanya menjelaskan kelebihan sastera.
Benar sekali.
Kenyataannya adalah bahawa saya bukan peminat yang menyeronokkan, dan pada masa menulis cerita, saya benar-benar lupa tentang "DaeNDeshka". Sudah tentu ini dari situ kata.
Dan semuanya harus dipersalahkan: pancaran jahat yang mengelilingi saya semasa penyadapan; dan seratus kali perkataan "penjara bawah tanah" berulang
-
Saya rasa penulis tidak mempunyai definisi penjara bawah tanah - dia hanya mengulangi kata-kata orang lain. )))
Mikhail Kripshaw dan Vanya, Terima kasih - anda mengingatkan saya! Memori pemulihan
Benar sekali.
Kenyataannya adalah bahawa saya bukan peminat hiburan seperti itu, dan semasa menulis cerita, saya benar-benar lupa tentang "DaeNDeshka". Sudah tentu ini dari situ kata.
Dan semuanya harus dipersalahkan: pancaran jahat yang mengelilingi saya semasa penyadapan; dan seratus kali perkataan "penjara bawah tanah" berulang
Terima kasih kawan-kawan, ditutup!
Adakah anda benar-benar berfikir bahawa orang di sini tidak membaca rpg sastera dan tidak tahu apa itu -dange?
Jangan mengunyah setiap perkataan, jaga kebersihan laman web anda.
Sebutan di akhir kata mengenai watak mitologi memenangi hati saya.
Penulis, dengan keyakinannya terhadap relevansi karyanya, membuatnya merasa iri dengan kenyataan bahawa, dengan menyatakan pada awalnya bahawa pahlawannya adalah orang biasa, secara harfiah dalam satu jam membaca (secara harfiah setengah buku) mengubah GGnya menjadi seorang superman yang TIDAK lari dari penyihir, seperti yang dijanjikan dalam pendahuluan, tetapi jalang, menjadi sangat keren sehingga dia memanggilnya "kakak".
Terutama saya suka dengan pendapat penulis mengenai buku serupa dari kategori LIT-RPG.
Rakit pohon oak abad ke-100, meluncur di atas permukaan matanya (dan mungkin kedua-duanya), penulis jelas tidak dapat mengambil.
Sedih.
---------bagi mereka yang ingin memahami maksud buku ini, anda boleh membaca kisah INI. Ini adalah kiasan untuk "Tidak ada ingatan")
********
Periuk (baca hingga akhir)
Pernah suatu ketika ada seorang gadis. Gadis itu pergi ke hutan untuk mendapatkan buah beri dan bertemu dengan gabenor wilayah Moscow Vorobyov.
"Halo, gadis," kata gabenor kepadanya. - Beri saya beri dan baju bersih.
- Di sini, Gabenor, - kata gadis itu.
Gabenor memakan buah beri, menukar pakaiannya dan berkata:
- Anda memberi saya beri, dan saya juga akan memberi anda sesuatu. Inilah periuk. Anda hanya perlu mengatakan:
"Satu dua tiga,
Periuk, rebus! "
dan dia akan mula memasak gazpacho strawberi dengan tiram dan habuk ham.
Dan beritahu dia:
"Satu dua tiga,
Jangan masak lagi! " -
dan dia akan berhenti memasak dan mula menyiarkan saluran NTV
- Terima kasih, Gabenor, - kata gadis itu, mengambil periuk dan pulang ke rumah ibunya.
Ibu gembira dengan periuk ini. Dan bagaimana tidak bergembira? Strawberry gazpacho dengan tiram dan habuk ham selalu siap untuk makan tengah hari tanpa kesulitan dan kerumitan, dan setelah makan, anda dapat menonton siri “Sea Devils. Sempadan utara "
Sekali seorang gadis meninggalkan rumah di suatu tempat, dan ibunya meletakkan periuk di hadapannya dan berkata: "Satu, dua, tiga, periuk, masak!"
Dia mula memasak. Saya memasak banyak gazpacho strawberi dengan tiram dan habuk ham. Ibu makan dan kenyang. Dan periuk memasak semuanya dan memasak gazpacho strawberi dengan tiram dan habuk ham. Bagaimana untuk menghentikannya?
Saya terpaksa mengatakan:
"Satu dua tiga,
Jangan masak lagi! " -
tetapi ibu terlupa kata-kata ini, tetapi gadis itu tiada di rumah. Periuk mendidih dan mendidih. Seluruh ruangan sudah penuh dengan gazpacho stroberi dengan tiram dan debu ham, dan di lorong terdapat gazpacho strawberi dengan tiram dan debu ham, dan di teras terdapat gazpacho strawberi dengan tiram dan habuk ham, dan di jalan ada gazpacho stroberi dengan tiram dan debu ham, dan dia memasak dan memasak semuanya, pelacur jalang!
Ibu ketakutan, berlari mengejar gadis itu, tetapi dia tidak dapat melintasi jalan - strawberry gazpacho dengan tiram dan debu dari ham mengalir seperti sungai.
Bagus kerana gadis itu tidak jauh dari rumah. Dia melihat apa yang sedang berlaku di jalan dan berlari pulang ke rumah. Entah bagaimana dia naik ke beranda, membuka pintu dan berteriak:
"Satu dua tiga,
Jangan masak lagi! "
Dan dia berhenti membuat periuk gazpacho strawberi dengan tiram dan habuk ham dan segera mula menyiarkan "NTV"
Dan saya memasak periuk gazpacho strawberi dengan tiram dan habuk ham sehingga mereka yang harus pergi dari kampung ke bandar terpaksa makan dengan cara menggunakan gazpacho strawberi dengan tiram dan habuk.
Hanya tiada siapa yang mengeluh. Strawberry gazpacho dengan tiram dan habuk ham sangat sedap.
Pada masa ini, Presiden Putin sendiri sedang memandu di sepanjang jalan, memeriksa tempat pembuangan sampah di wilayah Moscow. Dia melihat sekeliling - keajaiban! Strawberry gazpacho dengan tiram dan ham dan habuk ntv di mana sahaja
Putin bertanya kepada Gabenor Vorobyov, kata mereka, apa yang berlaku? Dan gabenor juga menjawab bahawa rakyat semakin mabuk. Putin kagum dan memutuskan kali ini untuk tidak menghukum gabenor, tetapi untuk memberi penghargaan. Dan semua orang ketawa, dan Konstantin Ernst mula menangis.
- norpo, 04/05/2018